ВебМУшка.ruwww.webmushka.ru

О проекте Невдольск-1595 Мария Чулова

!! страница находится на реконструкции !!

Это не архив, а процесс познания!
Журналист - это не поисковик в поиске. Взрослые люди у цифровой малолетки (поисковика гугл) не спрашивают!
Информация есть в книгах, исторических архивах, библиолетеках, различных интервью…

Особенный Невдольск

Знакомство с автором сборника «Забрать домового»

 30.05.2022   газета "Рассвет", 06/2020

Мария Чулова — автор текстов, фотографий и видеороликов сборника «Забрать домового», в котором она просто и трогательно передает подробности деревенского быта – хорошо всем знакомого. В её рассказах «Природная благодать», «Хлеб с молоком», «Каждое лето всё те же огороды и разговоры», «Рой образов», «Бабушкино хозяйство», «Встреча коров — это особый ритуал», «60 лет разницы», «Старый да малый», «Так и не нарисованная картина» и многих других, с большой любовью представлены жители и обитатели Невдольска. Сборник «Забрать домового» легким ветерком всколыхнёт самое родное, но полузабытое в душах взрослых читателей, а детей увлечет своей наглядностью и познавательностью.

Мария Чулова, 2019

Мария Чулова родилась и выросла в Москве. Она много путешествовала, но дорогим её сердцу уголком осталось «село Невдольск Суземского района Брянской (прежде Орловской) области, что располагается на левом берегу реки Сев», в 15-ти км к востоку от Суземки. Согласно сохранившимся документам, местное поселение возникло ранее 16 века, а впервые упоминается в письменных источниках с 1595 года.

"В село Невдольск я приезжала к бабушке Соне и деду Тереху. Впервые оказалась здесь  в 3 месяца от роду, а в 7 лет провела у бабушки все 5 месяцев и даже ходила в сельскую школу, потому что, находясь в городе много болела, пропуская свой первый класс. В Невдольск приезжала каждый год, 18 лет подряд, вплоть до продажи дома. Последний раз здесь была с бабушкой в 1998-м году, перед рождением старшей дочки Насти. Затем приезжала вместе с ней приезжала в 2000-м году — на два выходных после свадьбы подруги детства Лилии Медведевой, проживающей в Брянске. Также побывала в Невдольске и в 2004-м, когда останавливалась у соседки бабы Мани да вечёрывала с бабой Просей. В 2011-м году побывала в Суземке, куда «вызвали» к себе в гости троюродные родственники, предварительно разыскав меня в интернете. Спустя 8 лет, в 2019-м году, возвращаясь от друзей из Беларуси,  проехала село Невдольск насквозь, нигде не останавливаясь —задержаться дольше не было возможности. Связь поддерживаю со Светланой Мамоновой (Гусевой), которая регулярно наведывается вместе с сестрами и братом к своему отцу, при этом всегда зовёт и меня к себе, а чаще даже «требует», чтобы я «никуда не терялась». Такова самая близкая подруга детства, про которую моя бабушка Соня приговаривала: «Коль тебе она так люба, так иди жить к ней,  мы-то тебя реже видим, чем ее родня» (так много времени мы проводили вместе - и в делах, и на отдыхе). Прошедшие 20 лет эту теплоту не развеяли, и все благодаря заботе Светланы. А все новости и события благодаря ей я пересказываю своему отцу Александру Терентьевичу, тот, в свою очередь, своей сестре Валентине Терентьевне и племянникам.

Мои заметки для сборника «Забрать домового» начались со школьного сочинения в 2-м классе. Долгое время история про «шуршащие в поле золотистые волны пшеницы» хранилась в семейном архиве, настолько вышла удачной, получив оценку 5+. Дальнейшим пополнением к ней стал «словари нашей округи», который существенно пополнился во время обучения в МГУ им. М.В.Ломоносова на филологическом факультете. Когда всех студентов должны были отправить на практику в сельскую местность в северные регионы, я очень просилась выполнить работу по сбору фольклора, поговорок с последующим зачётом по Невдольску, но мне отказали и перевели на правку чужих опечаток в методичке по синтаксису. Так, в конце 1990-х и появились заметки с местным говором — внадысь, кудысь, нехай.   Историческая зарисовка про свадьбу Екатерины Второй разлетелась перепечатками в СМИ, в том числе в европейские страны, в Германию. Её, к сожалению, сейчас невозможно найти в интернете, хотя в те времена казалось, что в интернете всё сохранится дольше, чем в памяти людей, которые уходят из жизни.

Сейчас, спустя два десятилетия, многое забылось. Я бы не смогла написать так искренне и эмоционально, как было тогда, — сразу после продажи дома, в который не могла вернуться, после ухода дедушки с бабушкой. Текущие зарисовки делала в фотографиях – о березах, реке, рассвете, лошадях. Но со временем поняла, что зарисовкам о природе не хватает истории того, что они значат для автора и почему зритель должен смотреть и задерживать взгляд на них, далеко не столь резких и контрастных. Впрочем, сейчас фотографируют многие, но мало что «цепляет» и запоминается.


Мария Чулова, 2019

Благодаря кому заметки "Невдольск-1595" увидели свет

Двигателем собирательства истории Невдольск служила любовь к отцу, Александру Терентьевичу, деду Терентию Фадеевичу и бабушке Софье Коновне - Чуловым. Мои близкие родственники далеко были не идеальными - также, как их взаимоотношения, однако именно они смогли придать нашей жизни некую заземленность, передав следующим поколениям свою любовь и привязанность к земле, месту и времени. Как воспоминаниями о прошлом, так и записью новых «серий» о родных местах мне хотелось взбодрить наше старшее поколение на период самых суровых ограничений их перемещений, что перешли в запрет на выход из дома, получение врачебной помощи, что обрушились на всех во время пандемии.

Сильнейшее влияние на автора также оказывало подрастающее, молодое поколение - две дочери, которые оказались погружены в невероятно напряженный график учёбы и работы. Они словно создавали родителям некий условный фон для внутренней конкуренции. Верите или нет, да только никому из ближнего окружения не хотелось отставать от них! И это при том, что  некоторые серии проекта «Невдольск 1595» серьезно изматывали автора, истощали эмоциально и физически. Однако сериал «Невдольск 1595» продолжал движение вперед, - а, значит, сдаваться никто не собирался!

Благодаря гостеприимству двух сестер о Невдольске появились новые впечатления 2020-го года, которые сильно разнились с воспоминаниями конца 1990-х годов и фотографиями из архивов. Внучки из семьи Фроловихи славятся настоящим гостеприимством и добротой. Старшие сестры, Света и Надя, регулярно собирают вокруг себя всех, кого знали сами, не позволяя кому-либо надолго «потеряться» из виду. Именно они проявляют чудеса выдумки и хитрости для того, чтобы вытащить из огромной Московии на денек-другой тех, кто давно уже по Невдольску «свои башмаки не выгуливал».

 

Московское Суземье. Секреты местных слов и песен.

15.11.2021

Я шагаю по центральным улицам Москвы, держа в руках тоненькую книжицу о Суземском крае. Рядом - ГУМ и ЦУМ, Кузнецкий мост и Тверская улица, по которым неспешно «выгуливаю» ставшими недавно «моими» страницы о далеких брянских селах. Вот так! Не о ярославских или тверских селениях сообщают в Москве, а об Орловском крае и его жителях. Удивительное ощущение умиротворенности наступило сразу после выхода из магазина «Русская деревня» института Востоковедения. Малотиражные издания про дальние уголки страны не встретишь в больших магазинах столицы. Обычные полки в книжных заставлены словесными хитами и кулинарными рецептами того, как лучше приготовить омара в соусе или опознать преступника вместе с детективом о приключениях богатых и знаменитых.

Тонкая ниточка протянулась с окраины Суземья почти к самому Кремлю. Добралась до Москвы «Суземкая старина» Александра Разенкова. Но не каждому читателю эта книга подойдет. И хотя мне лично понятна специфика научных определений и понятий (умлауты и аблауты -  это сочетания гласных и согласных), однако постоянная отсылка к устаревшим формам слов в языке лишь усложняет понимание общего контекста. Абзацы, посвященные истории взаимодействия финского и польского языков на фоне названий местных населенных пунктов, изрядно наскучат каждому. Что говорить о тех, кто, как говорится, «университетов не заканчивал»? С одной стороны, без отсылок к научным работам автора  назовут фантазером. Но, с другой, изложенные версии не смогут пересказать по-приятельски местные жители за чашечкой чая.

Своих внуков стоило бы спросить, знают ли они, что ближайший к МТС пруд в селе Невдольск был выкопан под мельницу Гука? На каком основании лес у Добрыничей (Добруни) стал принадлежат областному чиновнику прошлого века – г-ну Подлиневу, который за «хорошее обращение да угощение» служителям церкви успешно разрешил свой спор с крестьянами Невдольска, т.е. забрал общую землю в свое пользование? Рядом, в городе Севске уродился такой купец, который дошел до самой Индии, откуда, захватив пуд-другой соли, через год пути вернулся торговать обратно домой!

Отложив книгу в сторону, я открываю ноутбук и делаю первые заметки. Отправляю свои записи по указанным контактам автора. Виртуальная встреча искренне радует нас обоих. Удивление вызывает мой  оригинальный подход к теме, эксперимент решено продолжить. Мне рекомендуют  обращаться к любым темам, что привлекут внимание в поиске. Однако, согласитесь, что создавать произведения «в стол», заниматься творчеством в пределах семьи создает пониженную мотивацию. Постоянный круг читателей повышают ответственность автора на пользу обеим сторонам.

В теме топонимики (происхождения названий населенных пунктов и рек)  беру длительную паузу, не долистав книгу до конца. Мешает внутреннее сопротивление тому, что в ней большинство орловско-брянских наименований привязаны к дальним краям -  карело-финской территории, в пределах которой похожие названия сохранились до наших дней.

А ведь все могло быть иначе! Карельские «дубли» могли возникнуть по следам существования юго-западных «первоисточников». Например, гонимое с окраин страны население с Северщины (из сел и деревень с реки Сев и окраины города Севска) расселилось в глухой, труднопроходимой тайге, куда не так легко добраться правителям, чтобы с легкостью изъять выращенный урожай или отнять полученную прибыль с торговли. Не сообщить, что обложат новыми налогами повыше прежних. Именно так могли возникнуть в Карелии старообрядческие монастыри - свое Суземье да Чемлыг (при существующих ранее Суземке да Чемлыж из Брянской области области). А, быть может, все сложилось по-другому!

Варианты смешений, заимствований могли быт разными. Не стоит ограничивать себя для решении языковой «проблемы» одной точкой зрения. Неверно отбрасывать сам контекст слов, так как известно, что более половины смысла составляет само окружение слова и та среда, в отрыве от которой теряются его эмоциональные оттенки.

Так, в соседних селах Невдольск и Заулье, что разделяет всего около 5 км, многие предметы называются по-разному по той причине, что одно село находится в песках да лесах, а второе- на безлесье, но на черноземе. Неслучайно граница раздела владений проходила между ними. Село Заулье считалось более «польским», чем Невдольск. В поселке Уль, селах Атракинь и Заулье в активном употреблении сохранялось больше слов со времен Руси Литовской, которой в течение двух столетий принадлежал этот регион.

Во времена установления советской власти, и сам Невдольск был «перенесен» из Севского района в Суземский. Его вечный спутник, село Добрунь, при этом  поделена на две части. Первая, где прежде располагались Успенская церковь и усадьба помещика, - к Суземке. Вторая, где обитали и работали в полях крестьяне, определена под колхоз и подчинена Севску.

Вслед за разделением Добруни, также поделен и Невдольск, в котором организовано сразу два колхоза. Первая и вторая бригада уходили работать направо от села, третья, четвертая и пятая – налево. Невдольск, оставаясь в прежних границах, по документам имел две юрисдикции. Одна половина села  обозначалась как «Красный партизан», вторая – «Новая жизнь». Слияние произошло позднее в колхоз «Рассвет».

Путаница в этих краях происходила постоянно, при каждом правителе, причем несколько раз за одно столетие. Согласно документам, села постоянно куда-то «переезжали». Сначала из Прикладенской волости в Комарицкую. Затем перешли из Белгородского стана в Севский уезд. А, войдя в состав Орловской губернии, объединились с другими в Западную область. Пока, наконец, многострадальные села - Невдольск и его окрестности -  не были выведены в отдельный, Суземский край брянских лесов.

Сюда экспедиции «за словом» давно не приходят. Любой научный руководитель  легко запутается в этом краю, что от чего пошло.

В общении с носителями местного диалекта, людьми старшего возраста, не перестаешь удивляться, как из одного слова, сказанного бабушкой лет сорок (что удалось вспомнить шутки ради!), мгновенно вырастает целая картина из жизни былых времен. Вместе мы вспоминали, чем вытаскивали сковороду из печи (это чапельник, но не ухват!), с чем было связано восклицательное выражение «какого ляда!» (чем был кустарник, а не черт, коего не принято поминать всуе!) и глагол «чуять» в значении двух слов одновременно -  «чувствовать» и «говорить». На селе говорят по старинке «чуешь, что я говорю?!» (дескать, понимаешь, о чем я тебе толкую? распознаешь, о чем идет речь?). Такие слова, устаревшие для городов, не поймет случайный турист, если прежде не разузнает хорошенько про особенности быта и проживания в данной местности.

Поражаешься тому, насколько вариативной и богатой была речь каждого сельчанина, как на селе играло, пело и звенело любое слово! Нелепо звучат изречения  о том, что подавляющее большинство слов якобы завезено из соседних регионов и стран! Как будто не нашлось у десятка тысяч людей, наших бабушек и дедушек, своего обозначения тому, с чем крестьянин-землепашец или солдат-вояка имели дело каждый день.

Кто же в трезвом уме да твердой памяти станет утверждать, что конкретное слово пришло в Невдольск или Хинель именно из Малороссии, пройдя два десятка километров с юга на север? Когда все могло быть наоборот! С севера на юг перешел наш орловец, реки да леса пересек, вынеся «на себе» наше крепкое слово в чужие поселения!? Легкие на подъем, орляне и «орлицы»,  в поисках приключений «встав на крыло», вполне могли унести с собой столь невесомое, но емкое местное слово!

Известный писатель двух братских народов со славянскими корнями, Николай Васильевич Гоголь, много лет собиравший народные изречения и песни, был поражен севским песням. Он отметил их самобытность, яркое отличие от песен в центральной России, уникальность речи севчан да суземчан. Одно из причитаний, услышанным в Севске, хотел вставить во второй том «Мертвых душ», что осуществить не успел.

Привлекала севская округа других исследователей и собирателей народного фольклора: обеспеченных дворян Павла Якушкина и Петра Киреевского, составителя первого этимологического словаря в России - Александра Преображенского из села Заулье, учительниц Ольгу Славянину и Валентину Теличко из Севска. Завораживала история города Севска многолетнего ректора МГУ им. М.В.Ломоносова Ивана Петровского, а также известного писателя Петра Проскурина. Много представителей из талантливой плеяды людей прошлого остро чувствовали необычный сплав истории и слова родного края. Они не только смогли приоткрыть тайну песен и сказов, но и передать свою увлеченность другим - и простым обывателям, и научным деятелям. Приобщили рядового зрителя к красоте звучания родного слова, которое столь стремительно исчезает на наших глазах, сокращаясь, как шагреневая кожа, из-за повсеместного навязывания примитивного языка компьютерного общения. Развитию цифрового мира мешает многозначность слов, их двусмысленность, каламбуры и юмор. Они затрудняют однозначное, точное определение так называемых интересов пользователей – основы для назойливой рекламы.

Однако, чтобы вступить в спор с авторитетным автором, нужны серьезные аргументы помимо собственной интуиции. Найти объяснение простым вещам сложнее всего. Нам стоило бы вспомнить, как говорили старики, что пересказывали от предков, чтобы переложить их устные «показания» на бумагу. Трудность в том, что в этом краю делиться потаенными «секретами» не принято. Слишком сильной закрепилась привычка жить обособленно, никому не доверяя и сохраняя при себе все тайны пограничья страны. Мало ли что? Вдруг кто приедет всех «дознавать»?! Как бы не вышло кому от текущей болтовни хуже? Дальней родне в другом городе или троюродной сестре в ближайшем поселке.

Я начинаю смиряться с тем, что в истории невдольского края всегда должна оставаться некоторая недосказанность и стоять многоточие. Свой человек нас всегда поймет. Постороннему, напротив, ничего не «приглянется». Послание из прошлого он не сможет расшифровать, найти в нем заложенный смысл и те эмоции, с которым все создано. Молча пройдет «сторонкой», ничего не «порушив». Вот только бы сюда не пришли чужаки! Не устроили все по-своему, навязав новые обычаи и нравы…

 
 

Музеи - это не всегда скучно! Наказ балбала: ищи - пиши!

3 ноября 2021

В нашей семье любая поездка в музей сводилась к трем опциями: посетить нечто значимое, заесть впечатления и развлечься. За посещение каждого скучного (но «обязательного) «объекта» детям полагался личный бонус (который позднее они смогут обменять на желание или спонтанную покупку). После "обязательной" программы наступала ее "приятная" часть (аттракционы или зоопарк, купание или картинг – исходя из обстоятельств  конкретной местности и окружающей среды).

Надо отметить, что в их памяти отложилось многое. Случалось, что некоторые факты приходилось "вытаскивать" через то эмоциональное «окружение», что мы «пережили» вместе, т.е. напомнить о вкусном мороженном у ручья или вспомнить пробежку на пик высокого холма. Мы словно физически извлекали то, что когда-то записалось в память, но поднималась с трудом на поверхность из-за  давности события. Так, например, дочки много раз пересказывали другим, как в имение Спасское-Лутовиново писателя Ивана Тургенева в гости приехал Лев Толстой, а после обеда задремал под чтение его очередных «записок». Дети признавались, что тоже уснули бы как от жары, так и от скуки. Подобная история близка и понятна  школьникам - звучит незатейливо. Дети также упоминали про мальчика, который во время экскурсии, случайно задев вазу 18 века, разбил ее. Растерявшегося ребенка не стали наказывать - родители не потянули бы восстановление дорогого раритета. В назидание другим этот случай стали пересказывать во время следующих экскурсий. С восстановленным фарфором посетители вели себя аккуратно, не допуская повторную реконструкцию уникальной вещи.

Ярким воспоминанием стало и то, как в одном из замков на время своего рассказа экскурсовод запирала всех посетителей в одной комнате. Других сотрудников в музее не было. Переходя в новый зал, «хранительница древностей» отпирала одну дверь впереди себя, но тут же закрывала другую позади, «перекрывая» пути отступления группе любопытствующих, кто хотел задержаться возле определенного экспоната, чтобы лучше рассмотреть его. Со временем выяснилось, что за пределами России часть экспонатов разрешено трогать руками, а в музеях сидеть на полу и проходить интересные квесты, за решение которых участников поджидали подарки, грамоты, а также включение в в почетные списки «лучших туристов» данного объекта.

И вот наша встреча состоялась. Глаза в глаза. Что объяснить трудно, ибо сам статуя из песчаника особой детализацией не отличалась. Вот как объяснить другому человеку, что та … ухмылялась? Еще до того, как познакомилась с описанием на табличке, я поняла, а вернее ощутила, что это фигура женщины и что на ней одет плащ с полами на грудь. Она  - барышня вовсе рядовая и совершенно не мирная, а воительница и хранительница степи! Подпись о том, что это статуя из Севска меня озадачила. Так это же наша! С наших полей, за которыми столетия приглядывала. А я о ней не слышала прежде и ничего не знаю. Как же так?!

"Вот ты и расскажи обо мне" - словно "продолжила"(?) со мной диалог статуя.

"Почему я?" – удивилась вслух самой себе. На то время о половцах и печенегах знала смутно. Вроде были у них какие-то походы, набеги.. Да только причем там "наш" Севск?! Их статуи были "раскиданы" по всему Крыму. Но как же в таком случае одна из них "добрела" до наших краев? Что забыла она  по дороге к Суземке? Других подробностей об ключевом объекте музея  не было. Также ничего дополнительно мне не сообщили и в музее Севска, где смогли показать лишь фотографию(!) статуи на стене в качестве основной экспозиции.

Однако эта "барышня" и не думала выходить у меня из головы, что выглядело достаточно странно. Вот, например, похожий балбал находится недалеко в городе - в Коломенском. Этот камень с непонятными очертаниями я когда-то обходила вокруг, совершенно не задумывалась о чем-либо текущем или иных реалиях из исторического прошлого. Зачем-то  их привозили самые влиятельные люди для установки возле своих богатых усадеб. Неужели для охраны территории? Странные люди... Верили во все мистическое. Не доверяли тем людям, что работали на них день и ночь..

Желание "покопаться" в теме со временем не уходило. У писателя Проскурина обратило на себя яркое описание "разговора" со статуей. Возможно, подобного рода "видения" возникают не у меня одной. Как же не вписывалась эта глыба в мою жизнь. Почему не получалось о не забыть?!

"Думаешь, мне легко?" - словно задала (?) вопрос тысячелетняя барышня напоследок. "Я тебя выбрала!" – «выдала» мне напоследок неизвестная мне ранее женщина, отображенная в памятнике.

Ну и ну! - подумала я, отправляясь есть мороженное под летнем солнцем, предвкушая прохладу купания в реке Десне. Какие-то глюки! Не вернусь больше в это странное место. Может, устала с дороги? Не выспалась? Пройдет.. Надо только отвлечься на что-то другое..

Однако в течение года мне так и не удалось собрать для себя внятную картину  о севском истукане.. Все встреченное мной в информационном поле было «не то». Во время долгих поисков я постоянно отвлекалась на другие темы. Закрыть свой вопрос и все-таки "поставить галочку" никак не получалось. Надо же! Сколько людей прошло мимо, сколько посетителей было у этой «барышни с историей» - и ничего!  А со мной у этого истукана случился контакт! Еклмн! Что делать дальше? Куда бежать? Эта статуя явно что-то «знала» и что-то охраняла. Собрала вокруг себя много домыслов, но предпочитала молчать. Конечно, всегда можно упростить эту статую до обыкновенного статуса – сделана из камня, причем плохо обтесанного, черты лица и фигуры со временем стерты ветрами. А, с другой стороны, этот образ в песке можно также и возвысить до того божества, что долго охранял наши границы. Или хотя бы увидеть в памятнике образ выдающегося человека из прошлого.

См. репортаж "Севская половецкая статуя"

Взамен сотни вопросов – пришли новые. Мной было собрано несколько десятков историй о крае, в котором она стояла. Искала я целенаправленно про времена древние. Перебирала много материала.  Отсеивала лишнее. Однако,  встретившись с чем-то интересным, откладывала в общую папку, в которую возвращалась, чтобы извлечь данные, чтобы показать другим. В который раз я словно бы «отвлекалась» на то, чтобы раздать найденное дальше, передать извлеченные на свет сведения другим «хранителям истории» и интересующимся местной историей – на руки.

Весь год история со статуей держала меня в некоем напряжении. Я никак не могла встроить ее в свой мир  знаний об окружающем мире и общей истории. Казалось бы, зачем она мне? Никто про нее толком ничего не знает. Только  что-то в ней есть! И это почувствовала на интуитивном уровне. Словно «сработала» какая-то мистика, которая «игнорирует» других людей, поскольку у каждого человека в этой жизни – свои важные и особенные моменты, встречи и окружение.

Так и случается, что в определенный момент музей как коллекция других людей, мало того, что перестает быть скучным, но и что-то меняет в твоей жизни. Смещаются ориентиры, интересы, круг общения. Непонятно откуда появилось ощущение родства с этой барышней из прошлого -  великой воительницы и охранительницы земли!? Возможно, ей надо было "выбрать" кого-то другого? Я бы с нескрываемым интересом заходила к кому-то другому на личную страницу, чтобы вместе посмотреть-послушать-почитать о ней и ее окружение – взамен того, чтобы искать самой, расспрашивать, сообщать другим, распространять… Вот за что на меня «свалилась» эта миссия?! И почему я не могу «отказаться» от нее? Неужели сработала известная притча, что чем старше возраст, тем ближе к земле? И, значит, настало то время, когда мне необходимо не столько поглощать вокруг себя информацию, сколько выдавать другим накопленное мной ранее?

Согласитесь, что в общем и целом, музеи - это, конечно, скучно! Однако всегда что-то может пойти не так, как планировалось. И тогда пяти минут на осмотр общей коллекции окажется недостаточным. Казалось бы, сама статуя- типовая, обыкновенная. Тогда почему она – наша? Как объяснить «игру разума»? Или как доказать, что никаких взаимосвязей с ней более не существует. Вопросы, на которые не найти ответов. А всего-то и есть, что  спрессованный временем мокрый песок, вызывающий эмоции.. Даже "встреча" с известным всему миру Тутанхамоном из Египта прошла  как-то проще! Хотя…. Возможно, я  еще не постояла рядом с замершей принцессой с плато Укок? И не держала в руках настоящие глиняные таблички с письменами шумеров?

 

Семейные истории, гордость фамилии и слава рода

17 декабря 2021, Москва, Россия

История местности виделась мне в увлекательном сборнике семейных историй, где рассказчики и герои показаны яркими и добрыми красками. Хвалебные панегирики и перечисление лиц с доски почета вряд ли заинтересовали бы жителей соседних областей. Взгляд читателя могли остановить заметки про обычных людей - мебельщике или кровельщике, санитарке или доярке – знакомых или похожих на самих читателей, проживающих по соседству.

В центре многих событий и войн прошлого века находилось село Невдольск. Далеко не все местные жители за время испытаний и перипетий успели проявить себя героически. Но, сидя на диване, поколение нынешнее не в праве кого-либо осудить. Сталкиваясь с перечислением тех эпизодов, где отдельные граждане сходили с прямой дорожки, попадая на кривую, я старалась не заострять на этом внимание, а максимально осторожно указать на некоторые детали общей хронологии. В любом отрезке времени найдутся те, кто непеременно вцепится в неудобные факты из недавно открывшихся документов, чтобы использовать их в качестве доказательства о том, что среди местных жителей встречались и те, кто выступал против своих.

Повсеместно появлялись воры и бандиты. Кого-то с пути праведного сбили обстоятельства, кого-то подговаривали другие. Кто-то попросту обозлился, устал бороться с обстоятельствами, не выдержал. Тех, кто сломался, можно по пальцам пересчитать, а их приговоры перечитать, чтобы позднее согласиться или оспорить. Впрочем, в общем количестве местных жителей преступников было не много, никогда не превышало 1%. Плохие поступки одних еще более оттеняли порядочность других людей, добрых и работящих граждан, для которых поддержка родных и близких людей, соседей и гостей была столь же необходимой и важной, как уважение к себе, честь, порядочность, так и вера в кару небесную. А то, что другим пересказывать лишний раз не следует, пусть скорее забывается. Лучше поделиться рецептурой выпекания фирменного хлеба на заводе в Суземке или секретами мастерства собирательницы песен из коллектива "Заря-Заряница", где работали родственницы.

Уникальная коллекция биографий могла бы показать интересную, насыщенную личными событиями, жизнь на краю брянского леса – ту, что в городе не сыскать, кого хочется чаще навещать. Взять бы у них интервью, разговорить, рассмешить да записать не их емкие ответы, но послушать звонкие голоса. Впрочем, есть что скрывать почти в каждой семье, по которой прошлась война. Кто-то вернулся без медалей, кто-то потерял документы. Другие и по сию пору стыдятся своего происхождения или родства с кем-либо. Не каждому доверишь рассказ о представителе своей фамилии. Не всякому расскажешь даже про своего соседа. И тем интереснее знакомиться с реальными «персонажами», далеко не героями своего времени, не дожидаясь, когда в дом заглянут журналисты из газет или корреспонденты с телевидения (где коллектив сотрудников большей частью занят освещением лучших дел руководства). Поспособствовать продвижению «своих» при желании может каждый.


А вы помните, как в одном известном произведении Гоголя один из главных героев опрашивал других, чтобы те хотели передать в столицу, о чем попросить? В ответ он неожиданно услышал просьбу о том, чтобы там (в Петербурге) рассказали, что в таком-то городе N живет такой-то человек. Непростая задача даже для «Ревизора» того времени!


 

Откуда прилетела Мушка?

14.12.2021

Необычный подарок на 18-тилетие всерьез удивил мою младшую дочь Катю. Теплым июльским днем сайт-визитка «веб-мушка-ру» был открыт для нее (зарегистрирован домен и оплачен хостинг). Возможно, в будущем именно она здесь сможет что-то спрограммировать, поработать с кодом, который ей пришлось изучать на лекциях и семинарах в институте.

Первоначально сайт состоял всего лишь из одной заглавной страницы, на которой в виде сменяющихся слайдов были размещены ее самые лучшие, удачные фотографии природы, а внизу была приведена небольшая подборка статей об ее успешном участии в конкурсах. Так, с одной разводящей странички можно было быстро перейти на ее интервью «Вечерней Москве», пересмотреть награждение на фестивале «Первозданная Россия». Работать с галерей через встроенные сервисы оказалось неудобно, но отступать было поздно.

Именинница настояла, чтобы рядом с ее достижениями был приведен и перечень заслуг старшей сестры. Несколько лет назад спортивные обзоры были размещены на австралийском сайте, благодаря участию и поддержке россиян, проживающих ныне на далеком континенте, а в прежние времена принимавших участие в одних и тех же встречах и детских соревнованиях. Будучи ученицей 10-м класса школы, Настя стала участницей легендарных Первых Европейских Игр в Баку, о чем позднее появился отдельный материал. Материал был собран на основе обзора из СМИ и сопровождался, в том числе,  личными фотографиями от непосредственного участника событий. Он появился на свет  в холодные зимние дни декабря как реферат по предмету обществознания взамен какого-то древнего, всеми подзабытого и незначительного исторического происшествия из прошлого. Надо отдать должное педагогам московской физико-математической школы 2086 (ранее 25), которые не только позволили изменить тему исследования ученика, но и активно мотивировали на то, чтобы материал вышел наиболее полным, охватил не один вид спорта, но и другие, а также показал обстановку вокруг.

см. репортаж "Путь в большой спорт"

Ватерполистка Анастасия Федотова

Так рядом с блоком «Победы на фотоконкурсах» появились и «Победы в спорте». Затем семейный архив дополнился блоком про наставника, главного болельщика и зрителя – маму Машу. Остальные члены семьи не вели какой-либо публичной деятельности. Впрочем, и самой старшей участнице сайта по служебным обстоятельствам на работе нельзя было присутствовать в интернете, в том числе пользоваться соцсетями и мессенджерами. Впрочем, выручили наблюдения за природой, поскольку рассказы и фотографии птиц всегда нейтральны. Они максимально далеки от политики, экономики и прочих интересов коммерческих фирм.

см. книгу "Хороший гусь Гаша"

Книга "Хороший гусь Гаша" Автор: Мария Чулова

После долгого перерыва в два десятка лет на свет появились новые заметки о пернатых и крылатых, о замершей реке, весеннем половодье и хвойном лесе. Создавать их было трудно, поскольку видимых конфликтности и драматичности в природе мало, и здесь на первый план выходят неспешность, повторяемость и детализация событий. Автору нравилось обобщать увиденное, «запаковывая» разрозненные наблюдения многих лет в один рассказ, сквозной сюжет, в котором главными героями чаще всего оказывались старый да малый (бабушки/дедушки и их внуки). Само-собой пришло понимание, что рассказывать взрослым о красоте окружающего мира уже поздно, однако важно передавать свои наблюдения детям и поколению будущему, чтобы научить их присматриваться к тем удивительным мелочам, что происходят вокруг нас и составляет единую картину окружающего мира. Кроме того, именно рассказы о природе необходимы и нашим старикам, которые очень устали от давления избыточных негативных новостей, своих собственных житейских проблем, а также серьезных ограничений по здоровью в связи с возрастом.

Отдельным блоком тестов появились заметки натуралиста. Одни отнеслись к ним с теплотой и пониманием (сами такое видели!). Другие упрекали за антропоцентричность, отмечая присутствие автора за каждой историей. Третьи жестко критиковали за отсутствие научности в житейских наблюдениях обычного горожанина (советовали больше читать сухие определители или отчеты орнитологов). Вокруг сборинка рассказов «Притяжение земли» сложился свой уютный круг читателей – тех, кто предпочитал гулять по лесам и паркам для души, подкармливать птиц, общаться с животными, а также подсказывать другим особенности их поведения, следить за графиком  перелетов из далеких краев в родные края.

см. сборник историй "Притяжение земли"

Фотографии вебмушек о природе и птицах

Казалось бы, история семейного сайта этим и ограничиться…. Однако…

Планы всего человечества нарушил вирус. Оказавшись запертыми в своих домах, люди начали метаться, не зная, куда бы еще их «выйти» в интернете, куда именно отправиться в виртуальное путешествие и чему бы поучиться. Наблюдая за их метаниями во всемирной паутине, четко осознала: вот оно! Настало время выйти из тени! Рассказать о своих интересах, написать своих мест историю и пригласить «в гости» других! Кто-то непременно залетит в эту, сплетенную с любовью, маленькую паутину о небольшой точке на карте России! Разве мог кто-то прежде представить, что все модные курорты, популярные заграничные места отдыха окажутся недоступными, а, уйдя на задний план, освободят «информационное пространство» для других?!

Оглядываться больше оглядываться было не на кого – самолеты запаркованы на земле, отели опустели, а многочисленные клиенты переживали за сохранность своих вложений в путевки. Всех необходимо было поддержать, предложить то, что знакомо многим, узнаваемо и находится совсем рядом. Кому-то надо поддержать в трудные времена других, в период полной неизвестности продемонстрировать собственную уверенность в том, что все непременно наладиться. Стабильность можно обрести в прошлом, о котором человечеству известно больше, чем призрачные перспективы будущего. Интуиция мне подсказывала, что запертые по своим домам люди быстро устанут от всевозможных мастер-классов, семинаров, тренингов и встреч в онлайне. В конце концов, окажутся наедине с собой и теми четырьмя углами, в которых их заперла пандемия. Встречу с собой вынесут немногие, потребуют вернуть социум, общение с людьми.

Однако легко сказать, трудно сделать. Еще вчера мне было нельзя говорить о себе - наши конкуренты могли  узнать слабости ключевого сотрудника и воспользоваться ими. В течении десятилетия все мои усилия были направлены на поддержание аудитории вокруг турфирмы, важным было ее благополучие, рост, выживание в кризисных ситуациях. Смелый шаг - оказаться один на один с чужими людьми, для которых нападать и ранить привычнее, чем утешать и поддерживать. Решила перебрать архивы и разобраться в старом, на что не хватало времени, настроения и внимания.

см. сборник "Забрать домового"

Перечитав дневниковые заметки, созданные мной в до-интернетовскую пору о своих бабушках и дедушках, я поняла, что написаны они не только про моих родных, но отражают эпоху, а , значит, могут быть интересны другим. В 1990-х годах мой слог был другим, иначе текла речь, которую так жестоко искорежил ворвавшийся в нашу жизнь интернет. Вместо прогресса и развития новые технологии активно толкали всех участников в бездну забвения того, что для них было важным.  Искренние, душевные заметки «Забрать домового» так не дождались своей публикации в журналах, многие из которых закрылись. Современные модные тренды показали максимальную удаленность интересов от моих историй из прошлого. Означало ли это, что записи никому не нужны, кроме меня самой? Вовсе нет!

Вопрос младшей дочери в который раз озадачил меня: кем пра-прабабушки, что я о них знаю?  Да почти что ничего! Несколько имен да две байки. И лишь гордыня удерживала меня от произнесения вердикта вслух. Еще раз посмотрев на свои записи, я представила себе, как их разбирают мои дети Решают, выкинуть их сейчас или сделать это чуть позже. Они мало о чем им говорят. Не могут представить себе само место события в объеме и цвете, нет у них и своих впечатлений. И в этом - моя недоработка. Конечно, я много рассказывала им о том, каким был их дедушка Саша в молодости, делилась нашими проделками с братьями Но то были устные рассказы в сопровождении жестов и эмоций. Молчаливый «набор букв»  не был способен в лучшем виде показать себя следующему поколению, которое приучено к ярким картинкам и быстрому темпу ознакомления со всем окружающим. Как говорится, в одно касание. С другой стороны, запертыми в отдельном пространстве оказались и мои родители, которым жизненно необходимо черпать силы из наших встреч, разговоров, шуток, воспоминаний.

 

И тогда я решилась! Во-первых, опубликовать свои старые заметки, с выдержкой в 25 лет. Попутно игнорировать тех, кто будет воспевать в городах. Во-вторых, перестать стесняться. Например, того, что рассказываю не о Венеции или Париже (в которых я тоже была), а о нескольких улочках возле маленькой речушки Сев. Не зря говорится, чем старше возраст, тем человек становиться ближе к земле. От городов  устает каждый.  Хочется вырваться на простор, выйти на природу, сменить обстановку, чтобы услышать другие звуки, отвлечься.

За свою карьеру мне удалось дважды вывести проекты в число лучших в России – главные вершины покорены. Статуэтки «Премии Рунета» тому подтверждение (семейный проект 1996 года и туристический 2015 года признаны самыми успешными, технологичными, инновационными для своего времени, послужили ориентиром для других). Те проекты широко охватывали общие темы, что привлекло максимально большую аудиторию потребителей. С Невдольском все обстояло иначе: это небольшое село, с краткой историей и сугубо личный интерес. Раньше в компании Рамблер отмечали, что человек, прибывший в Москву издалека, с «комариной кочки» представляет наибольший интерес. Он настолько своеобразен, что разглядеть его и не затереть городскими шаблонами сложнее, чем вывести в топ рейтинга нечто средне-статистическое. В моих прежних заметках мелькали такие слова, которые развертывали целую картину, тянули за собой, казалось, напрочь забытое, полностью утраченное прошлое, потерявшее связь с настоящим.

Трудность поставленной задачи – рассказать о Невдольске в Москве -  дополнительно мотивировала. Смогу ли я сделать интересные выпуски новостей не по теме Формулы-1 или болельщиков футбольного Спартака, но о берегах далекой от Москвы реки Сев, что впадает через Неруссу в Десну как «части» Днепра (четвертой по длине рек Европы после Волги, Дуная и Урала), выходящей к Черному морю? 

см.репортаж "Невдольские потомки добрались до Олимпиады"

Наблюдая за своими детьми, которые были погружены с головой в трудную учебу, я поняла, что отставать от них не следует. Пока есть внутренние силы, следует поддерживать их режим и темп жизни. Когда-нибудь они вновь устроят мне «допрос с пристрастием», уточняя, что все-таки было на самом деле раньше? К чему надо подготовиться - восполнить те сведения, что были утрачены. Описать или придумать. Мои поиски данных в сети интернет дети назовут хорошим. Порадуются за меня, что не позволяю эффекту «опустевшего гнезда» («вылетевших» в самостоятельные жизни детей) поглотить себя. Не грущу, а ищу….

Казалось, что через полгода-год исследований, я завешу свой поиск….

 

 

Интернет-рыбалка. Поиск виртуальных данны.х

18 июля 2021

Поиск данных по удаленным от Москвы населенным пунктам похож на рыбалку. Набираешь запрос, нажимаешь "найти" и ждешь. Однако вместо ожидаемого результата «со смыслом» выплывет один мусор - про погоду, аренду машин, съем жилья, выборы кого-то куда-то. Интересно, какую развалюху-сарай можно снять в селе с убывающим населением? Какое транспортное средство взять в прокат? Колеса от старой телеги или ржавый мопед? Зачем смотреть на прогноз погоды возле заросших дорог у пересохшей реки? Кому из пенсионерок за 70 заказать готовую пиццу с курьером и рассчитать доставку груза из Москвы?

Надо набраться терпения. В пучину виртуальной реальности придется забрасывать тысячи запросов. Мне понадобятся все профессиональные навыки из опыта работы в крупнейших интернет-компаниях, чтобы увернуться от той ерунды, что навязывается поисковиками для всех и каждого. Крупным ресурсам с большой аудиторией неинтересно отправлять своих гостей читать про какое-то дальнее село. Не сообщат подробную биографию человека из прошлого века, не покажут достижения иных эпох. Они опасаются что  уменьшится их собственный «вес» влияния на публику. При помощи определенных алгоритмов интернет-гиганты навязывают собственные «ценности», показывая результаты успешной деятельности «дружественных» коммерсантов.

Данных по селам Невдольск, Добруни, Заулье и других окрестных поселений сохранилось крайне мало. А, значит, «пробелы» в хронологии заполнит общая атмосфера – историческая канва, в которой проживали местные жители. Для поиска материалов по Невдольску начальной точкой станет не его  нынешняя приписка к ж/д станции Суземка, а ближайший старинный город Севск, данные об окрестностях которого уходили напрямую в Москву. Выплывают из небытия имена местных жителей. Среди них и те, кто был широко известен на всю страну  - ученые, писатели, историки. К сожалению, их фамилии в наши дни значимы лишь в узких кругах.

Я продолжаю вычитывать большой поток материалов в надежде встретить те редкие сроки, в которых мелькнет упоминание сел и деревень на реке Сев. Из кратких фраз, упоминаний в документах собирается отдельная страница, затем - другая, третья. Далеко не все архивы отцифованы и доступны. Данные стираются, утрачиваются.  Часть из них хранится далеко от Москвы – к ним не добраться!

Какая это радость -  выудить факты о своей «комариной кочке» в рамках огромной страны! В одиночку  провести «раскопки»  на пыльных книжных полках в исторических фондах. Отсеять лишнее и сосредоточиться на главном – замечательных людях в удивительном месте. Так вот, как здесь все было! Надо же! Смотрите, какой документ попал мне в руки. Невдольск упоминали далеко за пределами своей области. Упоминали в статьях и за рубежом. А мы-то и не знали! В прежней жизни внимание селянам уделялось больше, чем горожанам. Село кормило. Взращивало таланты. Село удивляло. Оно звучало и разливалось песнями. Встречало гостей и провожало друзей. Подолгу помнило о своих жителях. Хранило и пересказывало свою историю. Переходе от эпохи социализма к капитализму, село стало не нужным для широкой общественности. Заменой всему послужили городские супермаркеты,  где есть все - чужое да завозное.

Настанет ли то время, когда наш соотечественник перестанет думать, что на другом континенте солнце светит ярче. Позаботится о деревьях, травах,  ручейках, озерах возле себя. Вернется на землю – к своим реке и лесу. Окажутся снова значимыми встречи с тем местом, откуда пошёл твой род. Старые дома перестанут пахнуть затхлостью, забвением - сообщать пришлому человеку о своей никчемности в этом отрезке жизни. Будут построены новые дома, обновлены прежние. Восстановлена хронология жизни этих мест.  Как безутешно резко оборвалось преемственность данных! Своевременно не расспросили своих бабушек о былом. Не записали. Не отцифровали. Мы не предполагали, что сведения столь уникальны. И даже те крохи, что запомнились их внукам, со временем окажутся у историков нового времени.

 

Куда ведёт одно неудалое слово? Успех и неудачи виртуальной среды.

12.2021

Краткое упоминание села Невдольск в статье саратовского журнала  было посвящено уроженцу села Невдольска, Павлу Лебедеву, который в течении 50 лет собирал фольклор военных времен. Его увлечение началось в 16 лет, когда в его родное село пришли гармонисты из соседней, Курской области. Лихо исполнив задорные частушки перед жителями села, они отправились на боевую операцию партизан против немецко-фашистских захватчиков. Впрочем, о ритмичности песен и большинство мелодий Павел знал от своей матери-плачеи, которая призывалась на свадьбы и похороны сельчан Невдольска. Его отец также хорошо исполнял русские народные песни. Будучи регентом в церкви, он пел псалмы.

О своем селе Павел Лебедев добавил только описание того дня, когда село Невдольск было полностью сожжено. Женщины и дети наблюдали за уничтожением своих домов со стороны леса, с расстояния в несколько км. Некоторое время я продолжала вести поиск по его фамилии и песенным сборникам, а в поиске по видео добралась до интервью, в котором Павел отвечал на вопросы о своем увлечении. Рассказывая о песнях, он, улыбаясь,  напевал отрывки из них. Добрая энергетика человека в возрасте, его страстная увлеченность песнями и частушками передавались зрителям через сквозь мониторы. Пожалуй, это одна из самых редких записей уроженцев Невдольска, родившихся до войны, в середине 1920-х годов.

К сожалению, между двумя точками на карте – Суземкой и Севском – на сайтах по краеведению все покрыто тишиной и забвением. За исключением села Добрунь, которое изредка упоминается как место битвы 500-тлетней давности - поляков с москвичами - за возможность удержать престол в Московии. Невдольск нашелся в общем перечне достаточно крупного ресурса, где его краткая хронология событий оборвалась на 1905 году. Словно после вступления в свои права века 20-го, население этого края куда-то исчезло - никакие значимые события здесь более не были отмечены. За последние 100 лет именно на этой земле рождались люди, достойные хотя бы краткого упоминания. Однако администрация ресурса отказалась дополнить сводку по Невдольску. В достаточно грубой форме мне ответили, что информации достаточно, а их сайт в обновлениях не нуждается. Тратить свое время на какое-то там, далекое от города Брянска, поселение – не стоит (тем более, жителям из других городов, и особенно -  москвичам!).

Отказ меня расстроил, но обиднее стало за других – за самого Павла Лебедева и его читателей. Неужели в Саратове он нужнее, чем дома?! В одиночку собрать коллекцию из 10 тыс. песен – кто еще на такое оказался способным? Но ему отказывают даже в  кратком упоминании в памятке своего родного села, в той области, которую он прославил своим творчеством. Учитель-энтузиаст всю жизнь посвятил сбору, обработке и сортировке данных. 30 лет подряд ездил в Москву, чтобы выписывать из архивов газет те редкие народные изречения, что для многих рядовых защитников Родины становились последним словом. Так неужели его потомки не смогут уделить ему минуту своего внимания?

«Своих не бросают»  - так говорило мне наше внутреннее родство душ между выпускниками МГУ им.М.В.Ломоносова разных лет. Пришлось согласиться с тем, что владельцы любого сайта имеют право проводить свою собственную политику  - а, значит, отвергать всё то, что не вписывается в их стратегию развития. Хотя, положа руку на сердце, на том региональном ресурсе  и не было ничего своего, оригинально – он целиком состоял из перепечатки того, что прежде сделали другие (и что официально считается пиратством). Однако в качестве деклаймера обозначалось, что посетители в указанной коллекции разберутся  самостоятельно.

Интересно, что одну из публикаций про Павла Лебедева подготовила ученица 6 класса из г.Брянска. Она защитила свой проект на конкурсе исследовательских работ. Вместе с учительницей передала другим информацию о  творческом пути уроженца села Невдольска. Неужели я не смогу последовать ее примеру? Следует собрать разрозненные материалы из нескольких источников в общую заметку. Сделать биографическую справку для справочников. Общую задачу осложняло то, что большинство зрителей не имеют даже общего представления о нашей юго-западной окраине страны и никогда не увлекались фольклором.

Павел Лебедев из села Невдольск писатель и фольклорист

Я выделила самые важные вехи биографии, определила значимые фрагменты творчества. А затем общую текстовую решила озвучить, поскольку прекрасно отдавала себе отчет в том, что полученную на выходе «простыню из букв» про незнакомого человека внимательно читать не будут – разве что пролистают.  В качестве сопровождения подобрала те атмосферные картинки, что удалось подобрать по схожим запросам в поисковиках. На этапе монтажа  поняла, что песни надо слушать, чтобы уловить мотив, настроение и ритм. Только на слух можно определить, нравится ли тебе эта запевка, закличка или шутка,  отзывается ли  эта протяжная нота в тебе или нет. Перебрав различные варианты исполнений песен,  отобрала несколько отрывков. Общая серия вышла на 20 минут, зато в ней звучал как голос самого Павла Лебедева, так и лучшие песни, что он коллекционировал.

При загрузки файла в интернет, на видеохостинг, я столкнулась с проблемой запрета на цитирование других исполнителей. Вставка короткого фрагмента (15-30 секунд) в свой ролик раньше не считалась  плагиатом, однако по новым правилам она относилась к безоговорочному нарушению авторских прав. А, значит, весь выпуск, над которым шла работа несколько недель, автоматически удалялся с сервиса. Не имело значение то, что все исполнители были указаны, а злого умысла не отмечалось. Популярные видеосервисы были неумолимы. Из двадцати минут рассказа только две были «озвучены» другими, однако вся работа маркировалась как копия неких первоисточников, а самому редактору приписывалось желание стать популярным за счет известности других.

Подстроиться под новые правила оказалось невозможным, поскольку даже одна фраза из протяжной русской песни (например, «Ой ты поле, полюшко широкое»), не может звучать менее 3-х разрешённых секунд для вставки. Многие исполнители из прошлого не могли бы мне выдать разрешение, предоставить лицензию от лица советских граждан. Так, если прежде упоминание других авторов считалось хорошим тоном, то теперь предпочтение отдавалось собственному пересказу и перепевке. А смогу ли я исполнить русскую народную песню лучше, чем известный исполнитель? Конечно же, нет! Разве что на застолье в окружении друзей! Когда и как русские народные песни стали чьей-то собственностью, что нельзя приводить в пример в публичном пространстве? Все отобранные мной музыкальные примеры пришлось переставить в конец серии, чтобы  в случае выставления очередных претензий (могут прийти и спустя год, другой, после одобрения выгрузки на сайт). И теперь их легко вырезать, укоротив общую продолжительность общего репортажа.

См. репортаж "15 томов песен"

Так, изучая жизнь и творчество Павла Лебедева, я сделала для себя несколько полезных выводов. Самое главное – не надо ждать. Например, когда соберется проект целиком – надо публиковать то, что удалось собрать н конкретный момент времени. Вся коллекция целиком может вообще никогда не собраться, да и готовые сюжеты развалиться по частям.  Публиковать  малым тиражом да за свой счет, распространять в своем кругу. Не надо ждать, когда один из материалов насколько кого-то заинтересует, что будет предложена финансовая помощь взамен на указание своего со-авторства.  Распространением материалов следует заниматься параллельно с их созданием. Предпочтение отдается выпускам небольшим, сообщать о которых требуется с завидной регулярностью. Выйти незнакомцем из тени и сразу привлечь к себе внимание с авторским проектом еще ни у кого не получилось! Всему нужно свое время. Зрители должны узнать больше о самом авторе, наблюдать за его жизненных перипетиях, принять участие в обсуждениях проекта, начав сопереживать его успехам и неудачам.

Совмещение всех направлений одним человеком – сверхзадача, на которую могут решиться исключительно талантливые и неординарные личности. Например, Василий Шукшин не только сам писал сценарий, но снимал своих героев и сам играл главного персонажа.  За нынешними интернет-звездами  стоит полноценная команда специалистов, где строго распределены роли строго за каждым: один пишет тексты, другой снимает видео, третий готовит анонс выпуска. Пока ведущий работает в кадре, его коллега монтирует по частям полученный  ранее материал. Специалист по звуку вносит свои улучшения. Оператор меняет смену планов, подбирает фон и накладывает шумовое сопровождение. На самом последнем этапе к готовому контенту подключаются распространитель. Специальные менеджеры (промоутеры) закачивают итоговый файл в сеть, размещают его анонс, приглашая к просмотру зрителей. Вероятнее всего, закупают рекламу для увеличения просмотров и охватов аудитории для быстрого старта с нулевой отметки просмотров.

И весь этот функционал ложился на меня одну!  Столь сложным оказался выпуск в свет «лебединой» песни. Её свободный полет по виртуальной вселенной также потребовал предварительного отказа от «парковки» своего авторского материала на стороннем сайте, чтобы исключить зависимость от настроения владельцев ресурса. Некоторое время меня не покидали серьезные сомнения. Возможно, все это окажется никому не нужным! Но просмотры набежали сам, сначала неуверенно добавляясь «по капле».

И вот, наконец, наше слово зазвучало! Упоминание Невдольска заходило в самые дальние уголки сети, не требуя онлайн присутствия автора. Казалось бы, можно было выдохнуть! Я дала достойный ответ нерадивым виртуальным брянцам. Показала серию москвичам. Перевела данные в новый формат для зрителей, совместила три типа контента в одном – текст, картинку и звук. Рассказала другим, тысячам людей о  прежде им неизвестном человеке из далекого населенного пункта Невдольск. С чувством удовлетворения  закрыла сайты, меня больше не тянуло что-либо набрать в поисковиках. Но, как говорится, человек предполагает, а бог располагает. Никогда не говори никогда!

 

Минутный эпизод войны о гибели мирного населения в Устари в забытой кинохронике

12.2019

Перебирая данные на различных исторических сайтах, мой взгляд остановился на одном из форумов, где перечислялись преступления фашистов во время войны. В списке зверств было отмечено село Негино, ближайший населенный пункт к Невдольску. Именно так одни посетители сайта пытались обозначить место происшествия другим. Онлайн карты во всемирной паутине еще не были реализованы повсеместно. Для указания точки привлекались сканы старых печатных карт. Действительно, обозначить место массовой гибели мирных граждан оказалось не просто: от прежней деревеньки Устарь осталась всего одна улица, которая позднее была включена в состав села Негино. А тот переподчинен селу Невдольск. То, что указанное событие происходило непосредственно с представителями невдольской округи, меня заинтересовало еще больше. Краткий эпизод войны возле реки Тары попал в военную кинохронику тех времен.

Чудовищное преступление: заживо сожжены дети, женщины и старики. Обстоятельства их гибели - особенные: здесь впервые было применено отравление газом против мирного население. В учебниках по истории приводилось множество примеров подобных зверств в концлагерях. Убийство в Негино стало одним из доказательств преступлений фашистов в длинном списке злодеяний на Нюрнбергском процессе. Оно было задокументировано врачом. Вместе с группой партизан в Негино прибыл кинооператор, который зафиксировал обстоятельства гибели людей. Несчастных людей, согнав в одно помещение, отравили, а после, совершенно беспомощных, сожгли заживо.

Почему же об этом  эпизоде ранее мало кто слышал? Одни скажут, что гибель жителей происходила в каждом населенном пункте, - выделяются только крупные. Другие обозначат, что ни к чему напоминать о плохом из прошлого. Любые мнения возможны. Но все же открытым остается вопрос, почему ничего не рассказывают путеводители? На крупных брянских сайтах  - тишина, словно боевые действия происходили только вокруг городов – Брянска, Севска, Трубчевска…

О событии 80-тилетней давности возле поворота на Негино не установлена табличка. Не оставлен остов дома, сгоревший сруб, возле которого был бы размещен информационный щит с фамилиями погибших и датой. Откуда проезжающие водители по дороге Севск-Суземка смогут узнать про этот эпизод войны? Вряд ли они случайно доберутся до одного из тысяч исторических форумов, на котором был выложен этот эпизод любителем истории Отечества. Впрочем,  молодой человек не просто выложил в открытый доступ фильм с целью его дальнейшего распространения, но изрядно потратился, выкупив права на запись из зарубежного архива (оригинал был утрачен, фильм не оцифрован). Для того, чтобы с материалом другие знакомились бесплатно, историк потратил свои личные сбережения. А, получив исходник на руки, дополнительно адаптировал файлы для просмотра, а ведь с конвертацией  файлов мог справиться не каждый!

В видео-отрывке про Устарь (Негино) на фоне высоких сугробов дымится пепелище, плачут люди, скрипит снег под ногами. Диктор за кадром сурово начитывает поясняющий текст. Взгляд зрителя цепляется за детали – кусок трубы, обгоревшее бревно, застывший взгляд женщины, окаменелое лицо ребенка. Страшная история десятка людей уложилась пересказом в одну минуту. Повторно пересматриваю сменяющие друг друга картинки, но уже без звука, от которого по спине ползли мурашки. «Крик» кинохроники с места события бьет по эмоциям через экран спустя много лет, несмотря на качество записи в черно-белом исполнении.

С тяжестью в сердце пересматриваю фрагмент еще раз. Хорошо представляю себе то место, о котором идет речь, где часто гуляли в детстве, катались на велосипедах, совершенно не догадываясь о том, какие страшные события происходили здесь полувека назад. Краткий фрагмент из фильма вместе с текстовой сводкой отправила на другие тематические сайты, внося свой вклад в дело по распространению информации.  Из головы еще долго не выходит образ  того молодого парнишки, кто настолько увлечен историей. Обычный житель, наш современник, из другого региона России, уделил свое личное время, чтобы найти данные об ушедших, «вернуть» их землякам. Возможно, он сделал больше, чем кто-то из местных для сохранения любви и уважения к этому краю, его прошлому и настоящему. Всего несколько заметок вышло по данной теме в суземской газете «Рассвет» («Памяти зверски казненных жителей Устари»), однако распространения за пределы своего района они не получили.

Чтобы понять масштаб трагедии, каждому из нас не нужна большая статистика жертв. Любому человеку достаточно гибели одного знакомого, с которым его что-то связывало. Однако, чтобы вспомнить забытое или вернуть утраченное, также достаточно поступка одного энтузиаста, за которым придет следующий, чтобы пройти вместе этот путь вместе. Разделяющее единомышленников расстояние или разрыв во времени преодолимы. Общую историю можно узнавать по отдельным фрагментам, которые «цепляют» эмоционально, поскольку иначе в памяти останутся лишь общие цифры – и то ненадолго. Со временем данные «стираются», заменяются на более актуальные сведения текущего дня. Остается лишь самое важное – то, что невозможно забыть.

В 2020 году вышел сборник документов Брянского архива "Без срока давности: преступления нацистов и их пособников против мирного населения на оккупированной территории РСФСР в годы Великой Отечественной войны", в котором событиям в Устаре будет отведено несколько страниц (69-89). Приведены фотографии из Музея боевой славы и истории Суземского района. Документы выложены в открытый доступ  с возможностью скачивания.

 

Столение забвения. Фаддей Чулов погиб в Польше в 1914 году.

26.12.2021

Что может рассказать о человеке одна строчка, в которой содержится указание имени и фамилии напротив даты рождения? Редкая фамилия – Чулов – такую не часто встретишь. Имя – Фаддей – из прошлого века, в наши дни детей так не называют. Это не Федор и не Филипп, которых и сегодня много.  Датировка на карточке из архива за 1914 год означает, что документу исполнилось более ста лет. И это единственная запись о жизни человека - Фаддея Егорьевича Чулова. Найти расширенную информацию  о семье невозможно. Отца Егора нет в списках, где встречаются похожие Егоры чаще, чем однофамильцы Чуловы из соседних к Севскому уездов. Всех объединяет то, что погибли в Первую мировую войну в самом начале боевых действий и недалеко от дома, возле города Севска.

Как нам приподнять завесу неизвестности? Возможно ли, что в попытке найти сведения о других людях, я в глубине души надеюсь на то, что не забудут и про меня? Когда-нибудь да расскажет и при случае вспомнит?! Существует ли на самом деле некий «ген пытливости»? Совершенно не случайно одна из моих троюродных сестер – Наталия Чулова - ездила по севской округе, собирая старые песни для исполнения их на сцене с коллективом «Заря-Заряница», тем самым не позволяя народному наследию исчезнуть. Василий Чулов открыл краеведческий музей в школе города Стародуба все той же Брянской области. А большинство из ближней и дальней родни выбрали профессию журналиста или стали преподавателями русского языка и литературы. Можно отметить, что среди однофамильцев Чуловых популярно три направления - филология (связь с историей родного языка), физика (наука) и физкультура (высшие достижения спортивных способностей человека). Как будто гены определяют из года в год и из века в век одно общее направление: фи-фи-ру (физика-физкультура-русистика (филология).

Имя Фаддей означает "сердечность", "душевность" (в звучании на западный манер как Теодор). Известные носители этого имени - Теодор Рузвельт (американский политик, 25-й вице-президент США) и Фаддей Беллинсгаузен (знаменитый российский мореплаватель, первооткрыватель Антарктиды). Впрочем, и все невдольские Фаддеи  - люди выдающиеся, значимые не только для своих семей, но и для истории страны, в отдельно взятом историческом фрагменте.

Поиски трудны, а результат приложенных усилий и потраченного времени не предсказуем. Однако сдаться я не могу. Это слишком просто. Отступиться успею всегда - любой может так поступить. Только настоящий искатель будет предпринимать новые попытки, чтобы пройти дальше,  искать даже там, где, казалось бы, найти "ничего не светит".

Голубую печать, что стоит на карточке военнопленного, разбираю по буквам. Пытаюсь определить совпадения среди современных географически названий. С трудом, спустя долгие часы «сидения» в интернете нахожу, что в Августово располагался концлагерь для русских, где перед расстрелом всех военнопленных взяли на учет. Немцы всегда дотошны и точны по документам для архивов. Они – известны как лучшие учетчики данных. Жаль, что в пределах  нашей страны похожие архивы давно уничтожены или закрыты на многие годы вперед -до рождения того поколения, которое ничего не будет связывать со своими пра-прадедами. В источнике на немецком нахожу, что секретный объект  позднее был переименован. Значит, далее надо искать Августово не в пределах Беларуси, а на территории  Польши в Свентошуа, где погибло 58 тысяч человек - целый корпус. Фаддей - один из них.

Для одних это по-прежнему всего лишь цифры, безвозвратные потери, неудачная операция русских за границей. Для меня  -  тот самый, один человек, чья судьба оборвалась. Именно с этой точки отсчета вся история его родных представляется иначе. Так, 27-летнего парня призывают на войну -  и с первых дней он оказывается на полигоне, где его вскоре убивают. Что он оставил после себя? Успел ли создать семью? Сумею ли я найти его потомков? Отзовутся ли они на мой запрос? Захотят ли продолжить общение?  

Мне удается найти общую сводку об этом месте - краткий итог о том, кто из главнокомандующих виноват в данном эпизоде войны. Других фрагментов исторического события и не требуется: точка поставлена именно здесь, когда искомого мной уроженца из села Невдольск, Фаддея Чулова  больше не стало. Каждому нормальному человеку достаточно услышать про единственную смерть, чтобы его жизнь перевернулась. Про других, про 57 тысяч погибших с ним, он ничего не расслышит, ибо хватит и одной утраты.

Лагерь для русских военнопленных в Нейгаммере на Квейсе (Августово) находился в Польше - сейчас это город Свенто́шув (польск. Świętoszów), Нойха́ммер-ам-Квайс (нем. Neuhammer am Queis) — поселение в Западной Польше, до 1945 года - полигон Нойхаммер-ам-Квайс в Германии площадью 5 тысяч гектаров. В годы Первой мировой войны на окраинах городка был разбит лагерь для русских военнопленных. В 1914—1919 годах через него прошло около 33 тысяч человек. В 1916 году памятник пленные установили памятник своим погибшим землякам за счет заработанных ими средств на картонной фабрике.

Августовская наступательная операция 8-21 февраля 1915 года 10-й и 8-й германских армий против 10-й русской  армии, проведенная северо-западнее Августова (Мазурия, Польша). В результате русские войска были окончательно вытеснены из Восточной Пруссии. Подробнее по ссылке: chulov/#polsha

 

Продолжаю собирать краткую памятку о человеке. Жил в наших краях хороший крестьянин Фаддей, а погиб на чужбине. Вместе мы возвращаем ему немного внимания в кругу друзей. Самого Фаддея Егорьевича давно нет на свете, его прах рассеялся, но, быть может, что-то осталось от него в тех частицах, что рассеяны возле поверхности нашей планеты. Вероятно, одна из них проплыла где-то мимо меня. А теперь уже - и возле вас, читатели.

Разместив сообщение в интернете, на своей личной странице, получаю сотни просмотров о незнакомом прежде широкому кругу человеке. Кто-то присматривается к результатам моего поиска с тем, чтобы узнать, как искать своих потерявшихся родственников. Ко-то с интересом приглядывается к сходству наших фамилий и возможному родству. Вскоре приходят те занудные комментаторы, что всё про всех знают. Зачем-то рассказывают, каким плохим правителем был российский царь и как его о чем-то там предупреждали. Постойте! Причем тут эта коронованная особа? Ему и так избыточно много уделили внимания, как при жизни, так и после нее. Почему тень от его короны в который раз заслоняет едва ощутимый силуэт из прошлого - нашего молодого паренька из Орловской губернии?! Как говорится, Крым, а где Рим?

Снимки, привезённые из плена Марголиным Н.В.

Оказалось, что людям цифровой современности жизненно необходимо присоединиться к мнению того человека, что несколько возвышается на фоне других. Будто бы он, комментатор, становится на одну ступень с важным представителем прошлого поколения. Якобы он держится с ним на равных, не имея на то ни оснований, ни регалий, ни соответствующего родства, ни близости к правящей династии. Да кто ты, мил человек? Брат царя? Слуга семьи? Знаешь изнутри жизнь последнего правителя Российской Империи? Когда сказать по делу нечего, можно просто промолчать -  принять к информацию к сведению, накапливать сведения.  Мнимые  "эксперты" сейчас встречаются на каждом шагу. Все знают про всех. Вернее, присоединяются к мнению другого (того самого!). Обсуждают мотивацию генерала, будучи в звании лейтенанта запаса, а то и вовсе признанным непригодными для воинской службы.

В этом мире есть только одно место, по-прежнему никем не занятое и уникальное, - твое собственное. Знать свой шесток каждому сверчку полезно для жизни (и выживания). Каждый из нас может рассуждать о людях своего уровня. И только предполагать - о других. Хорошие знание среды обитания позволяют разобраться с теми трудностями, что возникли у другого человека. Проявить сочувствие и заботу о близком. Пока мы поддерживаем других, уделяя им свое внимание, мы сохраняем самих себя. Впрочем, не стоит превращаться в сборник цитат других персоналий, менять свое мнение, чтобы вставать в тень звезд «первой величины». Человеку разумному, не привыкшему вторить чужим голосам, не интересно повторять выводы случайных людей. Жизнь каждого уникальна.

Фаддей Егорович не был героем. Он был обычным человеком, выполнившим свой долг. Однако у его потомков долг иной - оставаться самими собой, не втягиваться в водоворот мутной псевдо-истории, не терять свой угол обзора и точку опоры. Умение выделять, сохранять и передавать на несколько поколений вперед то, что достойно уважения и памяти, - дорогого стоит. А посему пусть у каждого человека будет своя минутка внимания и памяти, когда к нему обращено внимание других.  Хорошо бы при жизни.  Или как получится! Пусть и 100 лет спустя.

У меня перед глазами мелькают другие строчки:

Мария Чулова погибла в Венгрии.

Иван Чулов был угнан в Норвегию, из которой на родину не вернулся.

Яков Чулов  вернулся с дороги смерти из-под блокадного Ленинграда.

Иннокентий Чулов умер вскоре после второй из двух мировых войн, в которых принял участие. Скончался от перегрузок на тяжелых работах в селе на фоне пережитого и полученных ранений.

Верю, что когда-нибудь эти краткие фразы найдут свое продолжение и обретут свою полную историю. Так, по кусочкам, с интересом познается история своего Отечества, ведь она держит тебя «за живое», проходит рядом с тобой, задевает, оставляет свет, а иногда и проникает насквозь.

В который раз невольно возникает вопрос: а что если? Что, если бы прячущаяся за деревьями молодая женщина с ребенком случайно выдала себя коварным шорохом?  И тогда много кого из нас не было бы на этом свете. А баба Соня (Софья Коновна Чулова) не только выжила, но и спасла жизнь другим. Она сумела сохранить в памяти истории окружавших ее сельчан. Так и для нас главное - не потеряться. Передать дальше те несколько строк, что не следует вычеркивать из общей истории страны. В случае, если их удалят, прописать заново.

Отправим без задержек всех "экспертов" личностного мнения в режим полного игнорирования.  Ведь нам по пути с Фадеем Егоровичем, обычным жителем села Невдольск, родившимся в конце 19 века. И как жаль, что про его односельчанина, Фаддея Тихоновича не удалось вовсе найти хотя бы одну строчку, чтобы начать «новое» расследование. Его правнуки – замечательные люди, наследники хороших генов.  Видела лично. Знакома близко.

Пока эмоции еще не остыли, события из прошлого перетягивают внимание на себя. Увлеченность поиском не дает рассыпаться впечатлениям, разбрестись мыслям текущим, без фиксации на бумаге. Им на смену завтра  придут новые рассуждения. Наступит время правки нас, чтобы внести небольшие коррективы в заметки, устранив опечатки и неточности в повествование. Вот и закончилась очередная краткая история - отражение жизни одного человека.

 
 

Большая история через маленькие села

01.2022

Основное внимание при знакомстве с историей России уделяется значимым событиям, известным деятелям эпох, жизнь которых проходила на фоне малозаметных деревень и сел - тех, что редко упоминаются в книгах по истории или справочниках для туристов. Однако великая история страны проходит и сквозь эти, на первый взгляд, незначительные места обитания людей. Именно здесь, в небольших поселениях берегут традиции прошлых времен, особенности труда, быта и праздников. Большую часть устных рассказов старожилов могли бы подтвердить письменные упоминания в официальных документах, если бы не те многочисленные войны, которые затронули этот пограничный край. Что могут подтвердить или опровергнуть редкие записи в историческом архиве, подшивка  местных газет и редкие записи воспоминаний местных жителей, хотя бы в пересказах их потомков?

Все события отмечались в метрических книгах, которые хранились в сельской церкви. Заполнялись документы вручную аккуратным почерком. Их можно считать художественным образцом письменности. Учетные записи просматривались и перепроверялись высшими духовными лицами. Останется ли что-то потомкам от наших онлайн документов цифрового учета?

В 21-м веке село Невдольск заселено меньше, чем в прежние столетия. Планка в 4 тысячи жителей не преодолима в наши дни, общие цифры переписки колеблются в пределах одной сотни людей. Село проживают тихую, незаметную для крупных городов жизнь. Многие старые дома и заброшенные участки ежегодно обрастают высокой травой, скрываются за диким кустарником. Но сюда регулярно возвращаются дачники...

 

«От прошлого не убежать. Человек, забывший свои корни, теряет не только память, но и часть души, рвёт нить, протянутую через века. Так давайте же изучать историю родного края, изучать действенно, чтобы её знали все, обогащали и обогащались на её примерах». (Светлана Кизимова)

«Наш современный читатель изголодался по исторической литературе, он с жадностью набрасывается на любое произведение, посвященное прошлому. Оказывается, долгое отлучение от истории приводит не к атрофии интереса, а к мучительной тяге знать, что было до нас, знать дела предков, их быт и нравы и как создавали они огромную страну, доставшуюся нам в наследство. Всё интересно в прошлом, потому что без прошлого не было бы нас. Там можно найти завязки многих нынешних узлов, там аукалось то, что откликается нынче. И любое произведение о минувших днях находит живой отзвук в читательском сердце». (Николай Костомаров)

«Ученик - это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь. Но зажечь факел может лишь тот, кто сам горит». (Плутарх)

 

Мир исчезает в цифре

Вот подняли танк, внутри которого нашли письма спустя 80(!) лет. Прочитали их. Рассказали всей стране. А что останется от интернетчиков? Один пшик!
Даже если найдут чип или флешку возле праха, ее никуда будут засунуть, чтобы считать данные - все гаджеты уже обновятся сто пятьдесят раз. Ну, или размагнитятся.
 
Вот почему письменность и общение - это цивилизация и культура. Интернет, прежде всего, коммерция и манипуляция. И самое страшное, что сейчас всеми процессами руководят те, кто вместо учебы мыл окна автомобилей, предпочитая бабло с младых ногтей вместо иных человеческих сущностей. Со временем многие материалы в сети интернет оказываются недоступными для ознакомления.

 

Это одна из основных причин, почему я начала переносить все из соцсетей. Когда вчера все еше было и в момент не осталось ничего, дырка от бублика, пошли все на фиг...https://vk.com/vladimir_klad33

 

 

Почему Невдольск так цепляет за живое жителей разных регионов?

20 октября 2021

Казалось бы, у каждого - своя боль. Исчезают села, люди скучиваются в городах, где слабеют,  хандрят и  болеют. Уходят в прошлое праздники и горести "всем миром", а вслед за ними и "помоща", когда помогали ставить дом или пахать огород  все соседи вокруг. Сначала к Егору соберутся, потом к Ивану, и так по кругу. Работы проходили быстрее, веселее, да эффективнее. Житель  21-го века скрылся за своим забором, вплотную к которому подбирается высокая трынь-трава. Пересохшие стебли опаснее пришельцев с космоса - могут загореться от случайно выброшенной сигареты мимо прошедшего пьяницы, перекинуться по соседству на другой дом, спалить пол-улицы...  Кто-нибудь из города скажет, что, дескать, вот и нашелся «повод к переезду» – выплачена страховка по той старой избе, что никак продать не могли – никто ее не взял, кроме огня.

Прямо за Невдольском, считай, вся Россия заканчивается. Отсюда за околицей видится Европа да то НАТО, что нам не надо! Судьба у сел "не удалая", обреченно живут люди, мечтают выбраться куда-нибудь. Может, отныне вся Россия - "место невдалое"? Негде остановиться страннику - нет такой гостиницы в пустой избе, чтобы задержаться на денек-другой да оглядеться. Некуда вернуться «съехавшим», у кого более тут не осталось ни родни, ни соседа. Мало кто помнит о них, редко кого вспоминают они.

В Суземье земля хоть и была к жилью "неугодной", но к себе привлекала людей крепких. Щедротами лесными да богатствами речными жителей  здесь закрепляла. Вода (су) и земля (зем) составляли "су-щность" бытия. Так и получилась Су-Зем-Ка. По берегам рек Сев буйно рос хмель, который регулярно сплавлялся на дальние усадьбы для винокуренных заводов. На высоких соснах в глухих чащобах устанавливались огромные, тяжелые борти с именными отметками для сбора дикого меда. Севская округа славилась медовыми поставками ко дворам соседних государств. Игриво плескалась в озерах рыба. В полях выращивалась конопля, которая обеспечивала  российский флот канатами, парусиной и сукном.

Рисунок: Алексей Степанов

Рисунок: Алексей Степанов

В дали от больших городов поколения людей трудились на песчаной да «неугодной» (неплодородной) земле. Просили за нее в молитвах - то дождя на все село, то солнца для обогрева. Обращались к богу, чтобы вразумить богатого соседа, и попросить, чтобы дурь от начальства отступила. Невдольские выпуски в наши дни смотрят "чужие" зрители, прежде ничего не слышавшие про Суземье, никогда здесь не жившие. Многих городов Брянщины они могут не знать. Стародуб, Злынка и Новозыбков для них – всего лишь названия из древнерусских летописей. Что уж говорить о маленькой точке на карте России, убывающей в размерах? Месте надежд и бед, где высыхает река Сев, болеют деревья из брянского леса, убывает население.

Проект Невдольск возник благодаря общей начитанности и насмотренности его автора, а также подготовленности зрителей. Так, строчка в три слова "Выбыл. Убит. Иван." не дает ничего - сколько людей сгинуло в войну! Однако нас интересуют обстоятельства, в какую историю был втянут наш Иван, с кем спорил, за какую территорию воевал. Так заполняются и наши пробелы знаний об истории страны и края. Скромной информацией о цветниках вряд ли кого-то удивишь. Однако в Невдольске 18-го века дивные цветы (в том числе, розы!) выращивали на продажу. Откуда у крестьян появилась любовь к красоте,  цвету да аромату?! Кто приучил их? И как перекликается хроника прошлого с современностью, когда сорта цветов из невдольского розария продолжают покорять сердца горожан в наши дни!

Кажется, что выпущена крайняя серия, дописан последний текст. Вряд ли появится на горизонте иное интересное событие, западет в душу случайно оброненная фраза. Уехали отсюда люди. Хотя каждый из них увез с собой то, что дала ему именно эта земля - силу духа, его характер, любовь и привязанность к семье и земле. С собой увезли воспоминания о веселой проказе или любовном приключении. Село запомнилось крепким словцом и славными напитками, хорошими друзьями и тяжелыми сплетнями. Никак не смогли бы такое в городе пережить! Даже в соседнем селе встретили бы иные обстоятельства.

Каждый нет-нет, да заглянет в интернет - откуда пошла его фамилия, какими корнями и куда уходит его род, что было в этом краю до его появления, во времена его деда и прадеда? Увидят наши рассказы, передадут «на руки» другим. А наша задача проста - успеть разнести свои рассказы по свету, пока село еще дышит, пока река течет да лес шумит… И пусть слышат ее в Сибири и на Алтае, в Крыму и Карпатах. Да почаще из столиц разных заглядывают.

 

 

Медленно собираются обзоры. Не обдумав мысль, за дело не берись.

11.2021

Медленно идут дела, с трудом собираются обзоры тем. Прежде люди жили отдаленно друг от друга, но при этом контактировали больше! Дорога у них занимала много времени, но в пути общались больше, внимательно смотрели по сторонам. Несмотря на непролазные дороги, жители из самой глуши не только выбирались в путешествия да паломничества, но также с удовольствием пересказывали о пережитых событиях и увиденном другим - соседям и родне. Необычные рассказы запоминались надолго не только от своих знакомых, но и от случайных странников. Казалось бы, встретятся один раз с человеком, да запомнят его на всю жизнь.

Так, заезжал Иван Тургенев в гости к Виктору Апраксину в брянское полесье, а после оба "отчитывались" об охоте в письмах друзьям. Благодаря чему у потомков на руках остались не только описания леса, зверья, рек в Севском уезде, но и краткие портреты этих молодых людей из весьма обеспеченных семей, что ходят по окрестным деревням с целью общения с крестьянами, чтобы записать их предания и легенды. Так по Руси бродил и дворянин Якушкин. Собирал частушки да песни, публиковал за свои средства сборники, передавал другим, литераторам "в работу", которые не могли на балах да великосветских раутах найти столь крепкое словцо и дивный, мистический сюжет, что  народ в глухих деревнях придумывал, наделяя героев своих рассказов сильными характерами. Известного бродягу Павла Якушкина упоминают многие публичные люди, в том числе, Некрасов и Горький. Его брата Иван Тургенев вывел главным героем в своем культовом произведении о конфликте поколений "Отцы и дети" – под фамилией Базаров.

Впрочем, в селах не только рождалось новое слово, но и "застревало" старое. Казалось бы, в городах все забыли, но на селе этими выражениями все еще пользуются.. Тут тебе шлях и лях, Литва и литвины, Окраина и малороссияне. Отправляются сюда экспедиции образованных людей из городов с целью записать «утраченные» слова, чтобы после сделать странные выводы о том, дескать, одно слово заимствовано от соседей справа, а другое – от соседей слева! Да как бы не так! Никто не знает точно, пришло ли слово из ближайшего села с нынешней Украины или, напротив, ушло из нашего села Невдольск, от оседло проживающего в нем малороссияна, - к соседям, «за границу». Коль вышло словцо удачным, то и разлетелось оно далеко, запомнилось многим.

Разве можно было заимствовать у самих себя? Вся территория края развивалась как единое целое - отдельное княжество под названием Северщина. Оформилось Полесье как обжитая территория людей, с возделываемыми полями возле кромки лесов и лишь позднее была "нарезана" на отдельные участки.  Так, например, граница между районами разделила одно(!) село Добрунь на два района. Местность с бывшей усадьбой помещиков Подлиневых (где ныне установлен памятник битве при Добрыничах 1605 года) отошла к Суземскому району. Но основные дома села – к Севскому району. Только перешел житель Добруни улицу, как сразу и стал "чужаком", да еще и «перенес» с собой «лихие» слова.

Юго-западная Окраина когда-то была единой территорией между  Севском и Новым Городом Севском (Новгородом Северским), пока не была разрезана границей между двух государств. Этой край постоянно менялся. То сюда (и далее на Дон) отгоняли вольных стражников да казаков, то отправляли  кого-то  еще дальше, в сторону гор и моря. Эти пограничные земли заселяли ссыльными да неугодными людьми – теми, кто в чем-то провинился в Москве и ее окрестностях - взамен ссылки в Сибирь, коей еще не «приросла» Московия. «Провинившихся» в чем-либо отправляли в южные окрестности страны, где часто случались конфликты с соседями. Впрочем, весьма гостеприимно здесь встречали переселенцев из соседних стран (чаще всего, Молдовы и Приднестровья, Украины и Казахстана, реже – с Кавказа). Приезжие, быстро обживаясь на новом месте, «растворялись» среди местных жителей, обозначаясь далее в переписях, как все, "россиянами". За последние 500 лет жизни этих деревень и сел постоянно менялась: то сюда переводили производство и торговлю, то ее закрывали, ликвидируя попутно те образовательные и медицинские учреждения, что были выстроены раньше.

Сегодня любой путешественник опишет свой путь упрощенно, упоминая в записях лишь себя - как он ехал, что ел и куда глядел. В наши дни указывать спутников без звона рубля в кармане, что туда положил другой, -  не принято. Любое «встраивание»  означает серьезный риск того, что слава «перепадет» другому, а рейтинг самого автора непредсказуемо изменится.

Впрочем, было бы что слушать от наши современников! Так, в городах и вовсе разучились читать народные сказки. Так, новомодные бабушки из Москвы сообщают своим малым внукам, что не видят смысла в общем труде, когда бабка за дедку, кошка да мурка сообща тянут репку. Поясняют «неразумным дитяткам», что надо взять инструмент да копнуть поглубже, чтобы сразу все выкопать, а  не устраивать длительные переговоры на свежем воздухе..

А ведь раньше все дела делались "всем миром", соседи ходили "на помощА" друг к другу: прежде работу сделают у соседа, после - у себя. Перекусят вместе да песни споют. Кстати, и «мышка» в сказке совсем не так проста! Прежде была она той самой мыслью, что "по древу не растекалась". Смысл сказки по уборке урожая сводился к том, что "не обдумавши мысль, за дело не берись!». Вот ты, бабка, может, и вытащишь репку, но чтобы отвезти ее домой, нужен дед, да еще подмога - внучка да жучка (дабы на телегу собрать, домой отвезти, в погреб снести)". Жаль, что не сходила горожанка в столичную библиотеку, чтобы поискать книгу Проппа "Исторические корни волшебной сказки", проигнорировала комментаторов -  бывшего сельского жителя да нынешнего преподавателя из МГУ. Не ставят ей в соцсетях отметки "молодец", не просят "пиши еще!", а просят помолчать, почитать других. Но та не соглашается…

Распутывается паутинка медленно, красивыми ниточками ложится рядом. Продолжается погружение в обстановку прошлого времени. И снова перед нами не тот помещик, что уехал из России за девицей-певицей Полиной Виардо во Францию, а "наш человек". Он описал лес возле села Невдольск, неслучайно названный позднее официально как «Тургеневский лес», наш боровую птицу, за которой ходили на охоту со стороны Локтя да Брасово. Он передал общее настроение, с той грустинкой, что не увидит их более. Исчезает все, уходит в прошлое, отдаляется. Оставшиеся на бумаге сохраняет след и в нашей памяти.

Мышки по-прежнему рядом  бегают да хвостиком виляют - задевают темы важные, сюжеты интересные.. Ох, и не зря на них наши кошки охотятся! Поймают шустрого, серого грызуна, принесут к крыльцу дома, чтобы хозяин видел - не зря молоком угощает да лаской одаривает! Соседям перескажет, что  была, дескать, такая мышь, что запасы разоряла, но всему предел настал, на все управа нашлась. А ты, дорогой гость, присаживайся у крылечка да послушай! Хоть про Ваню Тургенева, хоть про Павлушу-искателя - каждому в нашей истории своя минутка найдется. Когда-нибудь будут и про нас  рассказывать! Летали туда-сюда, мотались из городов, заглядывали в другие страны.. А потом неожиданно оказались в Невдольске, что еще не весь паутиной зарос да не всеми забылся, - живет  себе потихоньку! Слова добрые помнит, предания пересказывает. По-прежнему чужаков сторонится, как и в прошлые столетия. Так расходятся ниточки, тянутся от одного человека к другому, но паутинка оказывается прочной! Попадешь в нее - не выберешься!